 封面圖 by 沐羽 |
| 歌曲名稱 |
| 兇厄啟示錄 |
| 於2017年05月12日投稿 ，再生數為 -- |
| 演唱 |
| 樂正綾 |
| P主 |
| 小旭PRO |
| 連結 |
| bilibili |
簡介
《兇厄啟示錄》是小旭PRO於2017年5月12日投稿至Bilibili的VOCALOID中文原創歌曲，由樂正綾演唱。截至現在已有 -- 次觀看， -- 人收藏。
本曲描述了《山海經》中的兇獸之外貌與特性。
歌曲十分熱血，讓人心潮澎湃；簡短的詞句，卻刻畫出了栩栩如生的兇獸形象，讓之似近在咫尺。
另有凹凸君說演唱的人聲本家。
歌曲
- VC本家
寬屏模式顯示視頻
- 人聲本家
寬屏模式顯示視頻
歌詞
本段落中所使用的歌詞，其著作權屬於原著作權人，僅以介紹為目的引用。
陰陽初闢 上古亂神魔
兇起四方 入人間為禍
殘暴嗜血 攜病難苦厄
隻身影出 定要覆山河
四翼長蛇 發磐磐音色
無風無雨 亢旱涸大澤[1]
犰狳現 引蝗群壓境飛過
窮洗草木 田間絕稻禾[2]
形若巨犬 常居崑崙西側
生無七竅 通人明性 欺善喜惡[3]
長翅似牛 嗜血肉入舌
知言曉語 敵是親非 毀忠信者[4]
其狀如虎 獸懼怒煞撤
氣囂冥頑 暴戾恣睢 行作專輒[5]
肖羊食客 萬物餐天地桌
意吞天下 妄噬日月 最無饜貪得[6]
風災顯兆 有鷙鳥出沒
展翅遮天 落青丘湖泊[7]
本當憨良 卻不得善果
歸寂重睜 又怨何行惡[8]
嬰啼夜哭 常控水吐火
兇岸害民 聞嬰皆失色[9]
朱厭出 驚動盪亂捭闔
將士牽馬離鄉 披金戈[10]
形若巨犬 常居崑崙西側
生無七竅 通人明性 欺善喜惡[3]
長翅似牛 嗜血肉入舌
知言曉語 敵是親非 毀忠信者[4]
其狀如虎 獸懼怒煞撤
氣囂冥頑 暴戾恣睢 行作專輒[5]
肖羊食客 以天地為桌
意吞天下 妄噬日月 最無饜貪得[6]
陰陽三清化得燭照幽熒[11]
於兩儀分衍出四象星宿護靈[12]
獸輔天地定為神明[13]
祥瑞祛厄解憂降福澤親善行[14]
異獸與常物不甚相合[15]
滅生機帶兇咎災殃好喜渫惡[16]
靈兇鬼神 零散入書冊
後來事 當如何 留予後人細揣測
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注釋
- ↑ 【四翼長蛇 發磐磐音色 無風無雨 亢旱涸大澤】此處描寫「鳴蛇」。
【鳴蛇】《山海經·中次二經》：鮮山多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。《南都賦》：其水蟲則有蠼龜鳴蛇。 - ↑ 【犰狳現 引蝗群壓境飛過 窮洗草木 田間絕稻禾】此處描寫「犰狳」。
【犰狳】《山海經·東山二經》：又南三百八十里，曰餘峨之山，其上多梓楠，其下多荊杞。雜餘之水出焉，東流注於黃水。有獸焉，其狀如菟而鳥喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名曰犰狳，其鳴自訆，見則螽蝗為敗。 - ↑ 3.0 3.1 【形若巨犬 常居崑崙西側 生無七竅 通人明性 欺善喜惡】此處描寫「混沌」。
【混沌】《山海經·西山經》：又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。《神異經·西荒經》：崑崙西有獸，其狀如犬，長毛四足，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞。有腹而無五臟，有腸而直，食物徑過。人有德行而往牴觸之，人有凶德而往舐迎之。天使其然。名曰渾沌。《莊子·應帝王》：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。《史記·五帝本紀》：昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝。 - ↑ 4.0 4.1 【長翅似牛 嗜血肉入舌 知言曉語 敵是親非 毀忠信者】此處描寫「窮奇」。
【窮奇】《山海經·西山經》： 又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。注釋中有說：似虎， 蝟毛， 有翼， 銘曰窮奇之獸。厥形甚醜，馳逐妖邪， 莫不奔走， 是以一名， 號曰神狗。《淮南子·墬形訓》：「窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」《神異經》：西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。《左傳·文公十八年》：少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅。」《後漢書·禮儀》 :窮奇、 騰根共食蠱。 - ↑ 5.0 5.1 【其狀如虎 獸懼怒煞撤 氣囂冥頑 暴戾恣睢 行作專輒】此處描寫「檮杌」。
【檮杌】《山海經·西山經》：又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓駰，是食人。《神異經》 道：西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌，一名傲狠，一名難訓。《春秋》雲顓頊氏有不才子名檮杌是也。有人面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飛。為人饕餮，魯莽無理，名曰苗民。《春秋》所謂三苗，《書》雲竄三苗於三危。《註疏》：自楚國所記而言，則謂之檮杌，以其所載以記囂兇之惡，故以因名為檮杌也。 - ↑ 6.0 6.1 【肖羊食客 萬物餐天地桌 意吞天下 妄噬日月 最無饜貪得】此處描寫「饕餮」。
【饕餮】《山海經·北次二經》：（鉤吾之山）有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。郭璞另註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳》所謂饕餮是也。」《神異經·西南荒經》：西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，彊者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。注:《山海經》中「狍鴞」指的就是饕餮。 - ↑ 【風災顯兆 有鷙鳥出沒 展翅遮天 落青丘湖泊】此處描寫「大風」。
【大風】《山海經》：狀如犬而人面，見人則笑，其行如風。其現為大風災之兆。其說始見於先秦。《中國神話傳說》：堯時為害於民，被羿射殺於青丘之澤。因其大，振翼則起風，故又說為風伯。其說始見於漢。"大風"又名"大鳳"，傳說是孔雀的親戚。性極兇悍，身體特大，一展雙翅能遮住半邊天，雙翅一肩動就颳起了颶風，大樹被連根拔起，房屋成批倒塌。 - ↑ 【本當憨良 卻不得善果 歸寂重睜 又怨何行惡】此處描寫「猰貐」。
【猰貐】《山海經·海內北經》：貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳。《山海經·海內西經》：又北二百里，曰少鹹之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。敦水出焉，東流注於雁門之水，其中多魳魳之魚？食之殺人。傳說典故：據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心，就命十巫以不死藥將其復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。 - ↑ 【嬰啼夜哭 常控水吐火 兇岸害民 聞嬰皆失色】此處描寫「九嬰」。
【九嬰】《淮南子·本經訓》逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為后羿第3個斬殺目標。《中國神話傳說詞典》：當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。 - ↑ 【朱厭出 驚動盪亂捭闔 將士牽馬離鄉 披金戈】此處描寫「朱厭」。
【朱厭】《山海經·西山經》：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。 - ↑ 【陰陽三清化得燭照幽熒】此處描寫「二聖」。
- ↑ 【於兩儀分衍出四象星宿護靈】此處描寫「四靈」。
- ↑ 【獸輔天地定為神明】此處描寫「神獸」。
- ↑ 【祥瑞祛厄解憂降福澤親善行】此處描寫「祥瑞獸」。
- ↑ 【異獸與常物不甚相合】此處描寫「異獸」。
- ↑ 【滅生機帶兇咎災殃好喜渫惡】此處描寫「四凶×兇厄之獸」。
【四凶】《左傳·文公十八年》：舜臣堯，賓於四門，流四凶族，混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉四凶也。《呂氏春秋·恃君 》：鴈門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地。」四凶者，以混沌、窮奇、檮杌、饕餮比喻人而已。《史記·五帝本紀》：帝鴻氏之不才子「渾敦」、少皞氏之不才子「窮奇」、顓頊氏之不才子「檮杌」，以上合稱「三兇」，加上縉雲氏之不才子「饕餮」合稱「四凶」。